梁 衡
一篇文章怎樣才好看呢?先拋開內(nèi)容不說,手法必須有變化。**常用的手法有描寫、敘事、抒情、說理等。如就單項(xiàng)技巧而言,描寫而不單調(diào),敘事而不拖沓,抒情而不做作,說理而不枯燥,文章就算做好了。但更多時候是這些手法的綜合使用,如敘中有情,情中有理,理中有形,形中有情,等等。所以文章之法就是雜糅之法,出奇之法,反差映襯之法,反串互換之法。文者,紋也,花紋交錯才成文章。古人云:文無定法,行云流水。這是取行云流水總在交錯、運(yùn)動、變化之意。文章內(nèi)容空洞,言之無物,沒有人看;形式死板,沒有變化,也沒有人看。
變化再多,基本的東西只有幾樣,概括說來就是:形、事、情、理、典五個要素,我們可以稱之為“文章五訣”。其中形、事、情、理正好是文章中不可少的景物、事件、情感、道理四個內(nèi)容,又是描寫、敘述、抒發(fā)、議論四個基本手段。四字中“形”、“事”為實(shí),“情”、“理”為虛,“典”則是作者知識積累的綜合運(yùn)用。就是我們平常與人交流,也總得能向人說清一個景物,說明白一件事,或者說出一種情感、一個道理。所以這四個字是離不開的。因?qū)嵱霉δ懿煌?,常常是一種文體以某一種手法為主。比如,說明文主要用“形”字訣,敘述文(新聞亦在此列)主要用“事”字訣,抒情文主要用“情”字訣,論說文主要用“理”字訣。
正如一根單弦也可以彈出一首樂曲,只跑或跳也可以組織一場體育比賽。但畢竟內(nèi)容豐富、好聽、好看的還是多種樂器的交響和各種項(xiàng)目都有的運(yùn)動會。所以無論哪種文體,單靠一種手法就想動人,實(shí)在很難。一般只有“五訣”并用才能做成斑斕錦繡的五彩文章。試用這個公式來檢驗(yàn)一下名家名文,無不靈驗(yàn)。范仲淹的《岳陽樓記》是一篇《記》,但除用一二句小敘滕子京謫守修樓之事外,其余,“霪雨霏霏”、“春和景明”都是寫形,“感極而悲”、“其喜洋洋”是寫情,而**后推出一句震徹千年的大理“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。形、事、情、理,四訣都已用到,文章生動而有深意,早已超出記敘的范圍。梁啟超的《少年中國說》是一篇講國家圖強(qiáng)的論文,但卻以形說理,一連用了“老年人如夕照,少年人如朝陽。老年人如瘠牛,少年人如乳虎。老年人如僧,少年人如俠。老年人如字典,少年人如戲文……”等九組十八個形象。這就大大強(qiáng)化了說理,使人過目不忘。毛澤東的《為人民服務(wù)》從追悼會現(xiàn)場說起,是形;講張思德燒炭,是事;沉痛哀悼,是情;為人民服務(wù),是理;引司馬遷的話,或重如泰山,或輕如鴻毛,是典?!拔逶E”俱全,如山立岸,沉穩(wěn)雄健,生機(jī)勃勃。有人說馬克思的文章難讀,但是你看他在剖析勞動力被作為商品買賣的本質(zhì)時,何等的生動透徹:“原來的貨幣占有者作為資本家,昂首前行勞動力占有者作為他的工人,尾隨于后。一個笑容滿面,雄心勃勃;一個戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,畏縮不前,像在市場上出賣了自己的皮一樣,只有一個前途———讓人家來鞣?!痹谶@里,“形”字訣的運(yùn)用,已不是一個單形,而是組合形了??芍?,好文章是很少單用一訣一法,唱獨(dú)角戲,奏獨(dú)弦琴的。我們平常總感到一些名篇名文魅力無窮,原 梁衡
一篇文章怎樣才好看呢?先拋開內(nèi)容不說,手法必須有變化。**常用的手法有描寫、敘事、抒情、說理等。如就單項(xiàng)技巧而言,描寫而不單調(diào),敘事而不拖沓,抒情而不做作,說理而不枯燥,文章就算做好了。但更多時候是這些手法的綜合使用,如敘中有情,情中有理,理中有形,形中有情,等等。所以文章之法就是雜糅之法,出奇之法,反差映襯之法,反串互換之法。文者,紋也,花紋交錯才成文章。古人云:文無定法,行云流水。這是取行云流水總在交錯、運(yùn)動、變化之意。文章內(nèi)容空洞,言之無物,沒有人看;形式死板,沒有變化,也沒有人看。
變化再多,基本的東西只有幾樣,概括說來就是:形、事、情、理、典五個要素,我們可以稱之為“文章五訣”。其中形、事、情、理正好是文章中不可少的景物、事件、情感、道理四個內(nèi)容,又是描寫、敘述、抒發(fā)、議論四個基本手段。四字中“形”、“事”為實(shí),“情”、“理”為虛,“典”則是作者知識積累的綜合運(yùn)用。就是我們平常與人交流,也總得能向人說清一個景物,說明白一件事,或者說出一種情感、一個道理。所以這四個字是離不開的。因?qū)嵱霉δ懿煌3J且环N文體以某一種手法為主。比如,說明文主要用“形”字訣,敘述文(新聞亦在此列)主要用“事”字訣,抒情文主要用“情”字訣,論說文主要用“理”字訣。
正如一根單弦也可以彈出一首樂曲,只跑或跳也可以組織一場體育比賽。但畢竟內(nèi)容豐富、好聽、好看的還是多種樂器的交響和各種項(xiàng)目都有的運(yùn)動會。所以無論哪種文體,單靠一種手法就想動人,實(shí)在很難。一般只有“五訣”并用才能做成斑斕錦繡的五彩文章。試用這個公式來檢驗(yàn)一下名家名文,無不靈驗(yàn)。范仲淹的《岳陽樓記》是一篇《記》,但除用一二句小敘滕子京謫守修樓之事外,其余,“霪雨霏霏”、“春和景明”都是寫形,“感極而悲”、“其喜洋洋”是寫情,而**后推出一句震徹千年的大理“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。形、事、情、理,四訣都已用到,文章生動而有深意,早已超出記敘的范圍。梁啟超的《少年中國說》是一篇講國家圖強(qiáng)的論文,但卻以形說理,一連用了“老年人如夕照,少年人如朝陽。老年人如瘠牛,少年人如乳虎。老年人如僧,少年人如俠。老年人如字典,少年人如戲文……”等九組十八個形象。這就大大強(qiáng)化了說理,使人過目不忘。毛澤東的《為人民服務(wù)》從追悼會現(xiàn)場說起,是形;講張思德燒炭,是事;沉痛哀悼,是情;為人民服務(wù),是理;引司馬遷的話,或重如泰山,或輕如鴻毛,是典。“五訣”俱全,如山立岸,沉穩(wěn)雄健,生機(jī)勃勃。有人說馬克思的文章難讀,但是你看他在剖析勞動力被作為商品買賣的本質(zhì)時,何等的生動透徹:“原來的貨幣占有者作為資本家,昂首前行勞動力占有者作為他的工人,尾隨于后。一個笑容滿面,雄心勃勃;一個戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,畏縮不前,像在市場上出賣了自己的皮一樣,只有一個前途———讓人家來鞣?!痹谶@里,“形”字訣的運(yùn)用,已不是一個單形,而是組合形了??芍梦恼率呛苌賳斡靡辉E一法,唱獨(dú)角戲,奏獨(dú)弦琴的。我們平常總感到一些名篇名文魅力無窮,原因之一就是它們都暗合了這個“文章五訣”的道理。
常有人抱怨現(xiàn)在好看的文章不多,原因之一就是只會用單一法。比如,論說文當(dāng)然是以理為主,但不少文章也僅止于說理,而且還大多是車轱轆話,成了空洞說教。十八般兵器你只會勉強(qiáng)使用一種,對陣時怎能不捉襟見肘,氣喘吁吁。不要說你想“俘虜”讀者,讀者輕輕吹一口氣,就把你的小稿吹到紙簍里去了。前面說過,形、事為實(shí),情、理為虛,“五訣”的運(yùn)用特別要講究虛實(shí)互借。這樣,紀(jì)實(shí)文才可免其淺,說理文才可避其僵。比如錢鐘書《圍城》中有這樣一句話:“(男女)兩個人在一起,人家就要造謠言,正如兩根樹枝相接近,蜘蛛就要掛網(wǎng)?!边@是借有形之物來說無形之理,比單純說教自然要生動許多。
“文章五訣”說來簡單,但它是基于平時對形、事、情、理的觀察提煉和對知識典籍的積累運(yùn)用。如太極拳的掤、捋、擠、按,京戲的唱、念、做、打,全在臨場發(fā)揮,綜合運(yùn)用。高手運(yùn)筆騰挪自如,奇招迭出,文章也就忽如霹靂閃電,忽如桃花流水。
因之一就是它們都暗合了這個“文章五訣”的道理。
常有人抱怨現(xiàn)在好看的文章不多,原因之一就是只會用單一法。比如,論說文當(dāng)然是以理為主,但不少文章也僅止于說理,而且還大多是車轱轆話,成了空洞說教。十八般兵器你只會勉強(qiáng)使用一種,對陣時怎能不捉襟見肘,氣喘吁吁。不要說你想“俘虜”讀者,讀者輕輕吹一口氣,就把你的小稿吹到紙簍里去了。前面說過,形、事為實(shí),情、理為虛,“五訣”的運(yùn)用特別要講究虛實(shí)互借。這樣,紀(jì)實(shí)文才可免其淺,說理文才可避其僵。比如錢鐘書《圍城》中有這樣一句話:“(男女)兩個人在一起,人家就要造謠言,正如兩根樹枝相接近,蜘蛛就要掛網(wǎng)?!边@是借有形之物來說無形之理,比單純說教自然要生動許多。
“文章五訣”說來簡單,但它是基于平時對形、事、情、理的觀察提煉和對知識典籍的積累運(yùn)用。如太極拳的掤、捋、擠、按,京戲的唱、念、做、打,全在臨場發(fā)揮,綜合運(yùn)用。高手運(yùn)筆騰挪自如,奇招迭出,文章也就忽如霹靂閃電,忽如桃花流水。
發(fā)表于 @ 2008年06月15日 22:13:00 |點(diǎn)擊數(shù)()